Czytelnia

• Leszek Augustyna, Spór o Kartezjusza Polemika B. Wyszesławcewa z J. Maritainem, dotycząca znaczenia filozofii Kartezjusza dla nowożytnej duchowości europejskiej, Logos i Ethos 1 (34) 2013, s. 129
• Magdalena Żardecka-Nowak, Autentyczność zawiedzionych nadziei, czyli o wygasaniu pewnego moralnego ideału w ponowoczesnym społeczeństwie masowym, Logos i Ethos 1 (32) 2012, s. 81
• Andrzej Zając, Wybrane aspekty posługi organisty w społeczności parafialnej, Pro Musica Sacra 5 (5) 2008, s. 65
• Agnieszka Stepien, Piotr Flin, Ludwik Silberstein o przyczynowości w przyrodzie, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (49) 2011, s. 138
• Robert Janusz, O metodach wirtualnych w paradygmacie obiektowym, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (41) 2007, s. 125
• Susi Ferfoglia, Guillaume-Gabriel Nivers i jego chorał, Pro Musica Sacra 9 (10) 2012, s. 53
• Krzysztof Kunisz, Tożsamość religijna Czesława Miłosza i jego gnostyckie inspiracje, Logos i Ethos 2 (33) 2012, s. 123
• Małgorzata Wieczorek, Biblijne znaczenie serca, Logos i Ethos 1 (28) 2010, s. 159
• Olga Szkonter, Próba rekonstrukcji poglądów Benedykta Dybowskiego w kwestii teorii ewolucji Darwina, Semina Scientiarum 0 (9) 2010, s. 86
• Piotr Butrymowski, Mateusz Hohol, Romualda Swierzbieńskiego dwie krytyki teorii ewolucji, Semina Scientiarum 0 (9) 2010, s. 6
• Janusz Mastalski, Educational Principles in the Teaching of Pope John Paul II, Studia Socialia Cracoviensia 1 (4) 2011, s. 27
• Robert Tyrała, Regulamin organistów w archidiecezji krakowskiej, Pro Musica Sacra 9 (10) 2012, s. 9
• Michał Heller, Filozoficzny program Józefa Życińskiego, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (48) 2011, s. 5
• Włodzimierz Łosski, Nomen innominabile, Logos i Ethos 2 (27) 2009, s. 145
• Dominik Rogóż, Patrzeć i widzieć, słuchać i słyszeć Esej o fenomenologii, Logos i Ethos 1 (26) 2009, s. 85
• Stanisław Czerwik, Służebna funkcja muzyki w Księgach liturgicznych w języku polskim po Soborze Watykańskim II,  () , s. 21 /dostępna pełna wersja/
• Katharina Breckner, Beauty and Art in Solovjev’s (1850–1903) and in Bulgakov (1874–1948). Does Beauty Save the World?, Logos i Ethos 1 (32) 2012, s. 7
• o. Paweł Florenski, Sens idealizmu. Metafizyka rodzaju i oblicza, Logos i Ethos 1 (24) 2008, s. 141
• Barbara Czardybon, Siemona L. Franka wersja intuicjonizmu (od tłumacza), Logos i Ethos 2 (25) 2008, s. 185
• Janusz Szulist, Specificity of social and political reality against a background of Ralf Dahrendorf’s theory of social conflicts, Studia Socialia Cracoviensia 1 (2) 2010, s. 23
• Otto Muck, Metafizyka transcendentalna i racjonalność światopoglądu, Logos i Ethos 1 (30) 2011, s. 7
• Paweł Polak, Zygmunta Spiry uwagi o metodologii K.R. Poppera, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (39) 2006, s. 66
• Stanisław Hanuszewicz, O racjonalną krytykę racjonalizmu krytycznego Teoria postępu naukowego w ujęciu popperowskiego racjonalizmu krytycznego, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (48) 2011, s. 95
• Tomasz Kornecki, A positive influence of the media on family relations in the light of the teaching of John Paul II, Studia Socialia Cracoviensia 1 (4) 2011, s. 107
• Daniel Bubula, Filozoficzno-przyrodnicza koncepcja cudu u Gottfrieda Wilhelma Leibniza i Samuela Clarke’a, Logos i Ethos 2 (33) 2012, s. 61
• Stefan Koperek, «Gorzkie żale» - aspekt liturgiczno-pastoralny, Pro Musica Sacra 4 (4) 2007, s. 157
• Igor Nowikow, "Prawda nie może się ostać, jeśli jest ona jedynie tworem podmiotu poznającego". Uwagi na temat problemu wiedzy i wiary w filozofii Kanta, Logos i Ethos 2 (27) 2009, s. 83
• Krzysztof Wójtowicz, Antyrealistyczna ucieczka w sferę możliwości, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (42) 2008, s. 15
• Piotr Wróbel, Postulat sprawiedliwości społecznej a idea sprawiedliwości, Studia Socialia Cracoviensia 1 (8) 2013, s. 135
• Aleksander Wwiedienski, O rodzajach wiary w jej relacji do wiedzy (cz. II), Logos i Ethos 1 (28) 2010, s. 179
• Jan Mazur, Parliamentary Act against domestic violence in context of social policy, Studia Socialia Cracoviensia 2 (3) 2010, s. 165
• Marek Porwolik, Ojca Bocheńskiego formalizacje czwartej drogi św. Tomasza z Akwinu, Logos i Ethos 2 (31) 2011, s. 109
• Piotr Wilczek, Logika racjonalności. W stronę modalnego platonizmu matematycznego, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (49) 2011, s. 98
• Sylwia Górzna, Political scope of the civilization of love of John Paul II, Studia Socialia Cracoviensia 2 (5) 2011, s. 83
• Jerzy Kaczmarek, Status poznawczy teorii: realizm epistemologiczny w ujęciu F. Bonsacka, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (40) 2007, s. 30
• Karl Barth, Wiara jest cudem (Römerbrief, 3, 31–4, 5), Logos i Ethos 1 (26) 2009, s. 193
• Wojciech Misztal, Biblical motifs in Karol Wojtyła’s dramatic plays as a way of sharing spirituality, Studia Socialia Cracoviensia 1 (4) 2011, s. 49
• Renata Dulian, Contribution of Cardinal Karol Wojtyła-John Paul II to the shaping of the Pontifical Faculty of Theology in 1954–1981, Studia Socialia Cracoviensia 1 (4) 2011, s. 167
• Stepan Ivanyk, Psychoanaliza w szkole lwowsko-warszawskiej: Stepan Baley o motywie endymiońskim w twórczości literackiej Tarasa Szewczenki i Juliusza Słowackiego, Logos i Ethos 1 (32) 2012, s. 43
• Wojciech P. Grygiel, Rogera Penrose’a obiektywizacja obserwatora w mechanice kwantowej, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 0 (45) 2009, s. 45